آخري شيءِ ميري ڏٺو جديد لوڪ ڊارر صنف ۾ نئون اضافو آهي. Edoardo Vitaletti جي هدايتڪاري جي شروعات، هي فلم هڪ مختلف قسم جي خوفناڪ دور جو ٽڪرو پيش ڪري ٿو جيڪو ڪنهن جي توقع کان وڌيڪ هوندو. 

اسٽيفني اسڪاٽ جو ڪردار ادا ڪيوInsidious: باب 3، خوبصورت ڇوڪرو) ، اسابيل فرحمان (يتيم ، بکايل راند ، نواڻ) ۽ روري ڪولڪن (افراتفري جا مالڪ، اسڪريم 4), آخري شيءِ ميري ڏٺو ڪجهه دلچسپ ڪردارن لاءِ هڪ اونداهي گاڏي آهي جيڪا شاندار طور تي پيش ڪئي وئي آهي. 

آخري شيءِ ميري ڏٺو ميري (اسڪاٽ) جي چوڌاري گھمندو آهي، جيڪو رومانوي طور تي گھر جي نوڪر، ايلنور (فرمان) سان ڳنڍيل آهي، ۽ هن جي خاندان جي سخت ناپسنديده، انهن کي خدا جي خلاف انهن جي بي رحميء جي سزا ڏئي ٿي. ڇوڪريون پنهنجي ايندڙ حرڪت جي رٿابندي ڪن ٿيون جيئن هڪ مداخلت ڪندڙ (ڪلڪن) سندن گهر تي حملو ڪري. 

اها فلم صرف شڊر تي ڇڏي وئي، ۽ اسان کي ڊائريڪٽر سان ڳالهائڻ جو موقعو مليو ته ڪجهه انسپائريشن بابت جيڪي هن فلم ۾ ويا، هن جي ڪيٿولڪ پرورش ۽ ڇو هي هڪ جادوگر فلم نه هئي.

Bri Spieldenner: توهان جي وحي ڪهڙي هئي آخري شيءِ ميري ڏٺو?

ايڊورڊو ويٽليٽي: اهو هڪ قسم جي ٻن حصن جي عمل وانگر هو. مان اتر يورپي آرٽ جي تاريخ ۾ گهڻو ڪجهه ڳولي رهيو هوس جڏهن مون ان کي لکيو، 19 صدي جي تمام گهڻيون شيون ۽ عام بصري موضوع جهڙوڪ جنازي جا منظر، سمر هائوس. ڊينمارڪ پينٽر (وِل هيلم) هيمرشوئي، جنهن وٽ 19هين صديءَ جي ڪوپن هيگن جي انهن گهرن ۾ اڪيلو ڪتاب پڙهڻ لاءِ عورتن جي مضمونن جو هڪ وڏو سلسلو آهي، ۽ مان ڪجهه لکڻ ۽ شوٽنگ ڪرڻ چاهيان ٿي، جنهن ۾ اهڙي خاموشي، سوڳوار، انتهائي جذباتي احساس پيدا ٿئي.

EV: تنهنڪري اهو ان جو حصو هو ۽ پوء ٻيو حصو، وڌيڪ ذاتي، ڇا مان دنيا جي هڪ تمام مذهبي حصي ۾ پيدا ٿيو آهيان. منهنجو مطلب آهي، مان اٽلي کان آهيان، تنهنڪري اهو تمام گهڻو ڪيٿولڪ آهي ۽ ڇا نه آهي ۽ پبلڪ اسڪول ۽ آچر اسڪول ۽ ماس ذريعي ۽ هر شيءِ جيڪا توهان وڌندا آهيو ان کي دنيا جي هڪ خاص نظرئي کي کارايو پيو وڃي جيڪا دعويٰ ڪري ٿي ته سڀني لاءِ شموليت ۽ محبت کي فروغ ڏيڻ جي دعويٰ ڪئي وئي آهي ۽ مان ڊان آهيان. اهو نه سوچيو ته اهو سچ آهي، منهنجو خيال آهي ته اهو هڪ تمام خاص بدقسمتي وارو فلسفو آهي جيڪو توهان کي ٻڌائي ٿو ته توهان کي قبول ڪيو ويو آهي، جيستائين توهان هڪ خاص خاني ۾ ويٺا آهيو ۽ مان ان جي خلاف منهنجي مايوسي کي ظاهر ڪرڻ چاهيان ٿو. 

۽ ٻيهر، ڪجھ شيون جيڪي مون وانگر چيو، مون کي پنھنجي سڄي زندگي ۾ سيکاريو ويو آھي ۽ وڌندي آھي. ۽ مون فيصلو ڪيو ته ان جي سڃاڻپ ۽ جنسيت جي لينس ذريعي.

بي ايس: اهو شاندار آهي. مان واقعي توهان جي الهام جي مصوري پهلوئن ۾ دلچسپي وٺان ٿو. مون کي خبر آهي ته توهان ڪهڙي قسم جي پينٽنگس بابت ڳالهائي رهيا آهيو ۽ توهان جي فلم ان لحاظ کان مون سان ڪيئن ملي ٿي. مان پڻ ڪيٿولڪ وڏو ٿي چڪو آهيان ۽ مان توهان سان تمام گهڻو ساڳيو محسوس ڪريان ٿو. تنهن ڪري مون کي يقيني طور تي اهو vibe ملي ٿو ۽ واقعي توهان جي ڪم جي باري ۾ ساراهيو. ڇا توهان اڪثر ڪري عيسائيت ڏانهن ڪاوڙ محسوس ڪندا آهيو؟

EV: توهان جي زندگي جا اهڙا مرحلا آهن جتي توهان جو رشتو انهن شين سان آهي جن سان توهان تبديلين سان وڌيا آهيو ۽ مان سمجهان ٿو ته مان هي لکندو آهيان مايوسي جي جڳهه کان، ڪاوڙ جي جڳهه کان، انهن شين جي هڪ جڳهه کان. ڇاڪاڻ ته مان سمجهان ٿو ته مذهب جي باري ۾ ڳالهائڻ هڪ بنيادي مسئلو آهي فلسفو جي هڪ جامع قسم جي طور تي جڏهن ان جي بدران هميشه هڪ ايسٽرڪس آهي. 

۽ مون ڏٺو آھي گھڻن ماڻھن کي اھو رويو آھي جيڪو منھنجي فلم جا مخالف ڪندا آھن. ۽ مان سمجهان ٿو ته ماڻهو ان قسم کي نظر انداز ڪندا آهن ته اهو ڪيترو موجود آهي ۽ منهنجي لاءِ، اهو هڪ قسم جو مقابلو ڪرڻ جو هڪ طريقو هو جنهن کي ڪاوڙ جي جڳهه کان، ڇاڪاڻ ته اهو منهنجي لاءِ هڪ عقيدي واري نظام جي عدم تحفظ کي ظاهر ڪرڻ بابت هو جنهن کي جڏهن چيلينج ڪيو ويندو آهي ۽ پاڻ کي درست ڪرڻ لاءِ تشدد استعمال ڪري ٿو. بلڪل بي انصافي. 

”منهنجي لاءِ اهو هڪ عقيدي واري نظام جي عدم تحفظ کي ظاهر ڪرڻ بابت هو جڏهن چيلينج ڪيو ويندو آهي ۽ پاڻ کي درست ڪرڻ لاءِ تشدد جو استعمال ڪندو آهي“

بي ايس: ان لاءِ ٻيو سوال. تنهن ڪري جيئن توهان جي فلم ۾ انهن پراڻن ڪردارن جو هي اختلاف آهي ۽ پوءِ اهي ننڍڙا ڪردار جيڪي مختلف عقيدا آهن، ظاهر آهي، ساڳئي نقطي نظر جي رڪنيت حاصل نه ڪريو. ڇا توهان محسوس ڪيو آهي ته عيسائيت يا مذهب اڄڪلهه تبديل ٿي رهيو آهي؟ ۽ ڇا توهان سوچيو ٿا ته اهو توهان جي ڪم ۾ ظاهر ٿئي ٿو يا توهان ان بابت ڪيئن محسوس ڪيو؟

EV: خير، جڏھن اھو اچي ٿو جيڪو مون تجربو ڪيو آھي، گھٽ ۾ گھٽ اٽلي مان نڪرڻ، ڇاڪاڻ⁠تہ اھو آھي جڏھن مان نيو يارڪ آيو آھيان ست سال اڳ، ۽ مان ڪڏھن به چرچ نه ويو آھيان. اهو سوچڻ ۽ چوڻ ۾ سٺو لڳندو آهي ته مذهب تبديل ٿي رهيو آهي. مان ائين سوچڻ چاهيان ٿو، مون کي پوريءَ طرح خبر ناهي ته عيسائيت ۽ ڪيٿولڪ مذهب پاڻ ۾ ڪافي شيون تسليم ڪن ٿا، جن کي اڳتي وڌڻ لاءِ، انهن کي تسليم ڪرڻو پوندو. تنهن ڪري اهو ائين آهي جيئن مون چيو ته جيتوڻيڪ شيون تبديل ٿي رهيون آهن ۽ مجموعي طور تي شين جي عظيم اسڪيم ۾ ترقي ڪري رهيون آهن، منهنجو خيال آهي ته هتي صرف هڪ ٻيو دائرو آهي جنهن ۾ مريم ۽ ايلنور جهڙيون ڪهاڻيون رد ٿي وينديون آهن ۽ تنهنڪري اهو هڪ ها ۽ آهي. نه مان سمجهان ٿو. 

اهو هميشه جي باري ۾ آهي ته تشدد جي درجي کي مڪمل طور تي تسليم نه ڪرڻ ۽ ماڻهن کي محسوس ڪرڻ جي باري ۾ آهي ته حقيقت ۾ ٿئي ٿو. ۽ صرف هڪ ڀيرو تسليم ڪندي ته مان سمجهان ٿو ته توهان واقعي اڳتي وڌو. مان اڃا تائين ڪيترن ئي ماڻهن سان ڳالهائيندو آهيان منهنجي خاندان مان نه، پر شڪرگذاري سان، پر منهنجي ڳوٺ يا ان وانگر جيڪي اهو سمجهندا آهن ته هڪجهڙائي واري رشتي ۾ ماڻهن کي شادي نه ڪرڻ گهرجي يا ٻار نه هجڻ گهرجي يا پاڻ کي عوام ۾ نه هجڻ گهرجي. تنهن ڪري، مون کي خبر ناهي. مون کي خبر ناهي ته اهو ايترو تيز ٿي رهيو آهي جيترو ٿيڻ گهرجي. مون کي يقين آهي ته اهو تيزيءَ سان تبديل نه ٿي رهيو آهي، جيترو تيزيءَ سان ٿيڻ گهرجي.

بي ايس: عجيب رشتي جي موضوع تي. توهان جي فلم جي باري ۾ مون کي واقعي ساراهيو آهي ته اهو هڪ منفرد رشتي جي هڪ تمام منفرد نظر کي ظاهر ڪري ٿو. توهان نه ٿا ڏسو ته انهن اهو تعلق ڪيئن شروع ڪيو. سڄو نقطو اهو آهي ته انهن جو خاندان انهن کي پسند نٿو ڪري، پر مان اڃا تائين محسوس ڪري رهيو آهيان ته سڄو وقت اهي پسند آهن، اسان اڃا تائين پنهنجو تعلق ظاهر ڪري رهيا آهيون، اسان کي حقيقت ۾ پرواه ناهي، اسان صرف پنهنجي زندگي گذاري رهيا آهيون. زندگيون. 

پوء ڇا توهان ان تي هڪ خاص نقطه نظر سان آيا آهيو؟ يا توهان اهو مقصد تي ڪيو يا توهان جي انسپائريشن ڇا هئي؟

EV: اهو ان لحاظ کان مقصدي هو ته مون کي ڪا اهڙي ڪهاڻي ٻڌائڻ ۾ دلچسپي نه هئي جتي ڪنهن به موقعي تي ٻن مکيه ڪردارن کي ائين محسوس ٿئي ته انهن کي اهو سوال ڪرڻ گهرجي ته اهي ڇا ڪري رهيا آهن. مون ڪڏهن به نه چاهيو ته اهي واپس وڃن ۽ انهن قدمن تي سوال ڪن جيڪي اهي آزاد ٿيڻ يا گڏ ٿيڻ جي طرف وٺي رهيا هئا. 

ڇاڪاڻ ته جيئن مون چيو، مان سمجهان ٿو ته منهنجو زاويه اهو ظاهر ڪرڻ هو ته هن قسم جي سخت ۽ مضحکہ خیز طور تي اڪيلو عقيدي نظام، ان کي ڇا ٿيندو جڏهن اهو ٽٽڻ شروع ٿئي ٿو ڇاڪاڻ ته اهي انهن تي تشدد ڪن ٿا ۽ اهي تشدد ڪن ٿا، ۽ انهن کي ٻاهر ڪڍيو، پر اهي ڪڏهن به نه. واپس هيٺ. اهي ڏک ڪن ٿا ۽ روئن ٿا، پر اتي ڪڏهن به اهڙو نقطو نه آهي جتي اهي هجن، ٺيڪ آهي، شايد اهو سٺو خيال ناهي ته گڏ ٿيڻ. بدترين طور تي اهي پهرين سڌاري يا ڪجهه کان پوءِ ڪجهه ڏينهن لاءِ محتاط رهڻ بابت ڳالهائيندا آهن پر اهو هميشه منهنجو زاويه هو ڇاڪاڻ ته مان سمجهان ٿو ته اهو صرف ان بابت آهي. 

مان صرف اهو نه ٿو چاهيان ته اهي ڪردار هجن جيڪي انهن جي رشتي تي سوال ڪن ڇاڪاڻ ته مان نه ٿو سمجهان ته مون ڪڏهن به ٻن سڌي ڪردارن بابت فلم نه ڏٺي آهي جن کي محسوس ٿئي ٿو ته ڪهاڻي ۾ هڪ نقطو آهي جتي انهن کي اهو سوال ڪرڻو پوندو ته ڇو؟ اهي گڏ آهن. اهو صرف ٻن سڌي اکرن سان نه ٿو ٿئي ۽ اسان هڪ سامعين جي حيثيت ۾، اميد نه رکون ته ائين ٿيندو. ۽ مان نه ٿو ڏسان ته مون کي اها اميد ڇو رکڻ گهرجي هڪ عجيب رشتي مان، ايستائين جو هڪ دنيا ۾ جيڪو ٻڌائي رهيو آهي ته اهي گڏ نه هجن. تنهنڪري اهو منهنجو زاويه هو.

بي ايس: مون کي خاص طور تي ائين محسوس ٿيو، ۽ فلم جي سيٽنگ سان، اهو مون کي جادوگر فلمن جو تمام گهڻو ياد ڏياريندو آهي، پر انهن کي ڪڏهن به جادوگر نه سڏيو ويندو آهي ۽ ڪڏهن به حقيقت ۾ سڌو سنئون نه ڪيو ويو آهي سواء شايد ناني ۽ هوء ڇا ڪري رهي آهي پر ڇا توهان چاهيو ٿا؟ هن کي هڪ جادوگري فلم ٺاهڻ لاءِ يا توهان مقصد سان اهو نه ڪرڻ جو انتخاب ڪيو؟

EV: مان ڄاڻي واڻي ان جو ذڪر ڪرڻ نه ٿي چاهيان، ڇاڪاڻ ته جادوگريءَ جي الزامن جي تاريخ تي نظر وجهندي، اها پدرشاهي جي ثقافت جو حصو آهي، جيڪا عورتن تي ظلم ڪرڻ جي ڪوشش آهي. اهو صرف 1600 جي ڏهاڪي ۾ آهي، انهن کي جادوگر سڏيو ويندو هو ۽ پوء 1800 ع ۾، اهڙي قسم جو ٿورو پري وڃڻ شروع ڪيو. ۽ جديد ڏينهن ۾، اتي مختلف طريقا آهن جن ۾ هڪ عورت جيڪا صرف پنهنجي زندگي گذاريندي آهي، ان کي سڏيو ويندو آهي صرف ڪنهن ٻئي جي دائري ڏانهن منتقل ڪيو وڃي. 

تنهن ڪري مون لاءِ ”وِچ“ جو اصطلاح صدين ۾ بدلجندو رهي ٿو ۽ شايد ان جو ذڪر ڪنهن نقطي تي نه ٿو ٿئي، يا اهو ٻين تي ٿئي ٿو، پر اهو هر وقت ساڳيو ئي آهي. منهنجو مطلب، اهو جادوگر جي باري ۾ ناهي. اهو هڪ ڪلچر لاڳو ڪرڻ بابت آهي ”توهان ڳالهائڻ نٿا چاهيو. توهان پنهنجي لاء اٿي بيهڻ حاصل نه ڪندا آھن. توهان جو وجود ئي نه آهي“. 

۽ ائين، اهو ساڳيو آهي، اهو طريقو اهو آهي ته اهو هڪ وقت ۾ اظهار ڪيو ويو آهي جتي ڪنهن کي داغ تي ساڙڻ قانوني هو، اهو آهي ته دنيا ۾ جيڪو اسان اڄ رهون ٿا مختلف آهي. ۽ تنهنڪري مون محسوس نه ڪيو ته مون کي حقيقت ۾ جادوگري جو ذڪر ڪرڻ جي ضرورت آهي، ڇاڪاڻ ته اهو هميشه هڪ ئي شيء آهي. 

جيئن ته اها جادوگري به نه هئي جڏهن اها جادوگري هئي. اهو صرف هڪ ثقافتي ڪوشش هئي ته عورتن کي خاموش ٿيڻ جي هڪ دائري ڏانهن منتقل ڪيو وڃي. اتي ڪيترائي ماڻھو نه ھئا جن تي جادوگريءَ جو الزام ھجي. تنهنڪري اهو ڪجهه چوي ٿو.

”جڏهن اها جادوگري هئي تڏهن به اها جادوگري نه هئي. اهو صرف هڪ ثقافتي ڪوشش هئي ته عورتن کي خاموش ٿيڻ جي هڪ دائري ڏانهن منتقل ڪيو وڃي.

بي ايس: مان اتي ضرور توهان جي نقطه نظر سان متفق آهيان. تنهن ڪري هڪ سوال جيڪو مون وٽ هن فلم بابت آهي اهو آهي ته هن ڪتاب سان ڇا ٿي رهيو آهي؟ ڇا اھو ڪتاب حقيقي آھي، ۽ توھان ڇو چونڊيو آھي ھن فلم کي ھن ڪتاب جي چوڌاري گھمايو؟

EV: مان چاهيان ٿو ته ادب جو اهو ننڍڙو مجموعو هجي، اها ئي شئي آهي، جيڪا هڪ خاص وقت ۾ توهان جي آڏو پاڻ کي دوست ۽ دشمن جي حيثيت ۾ پيش ڪري ٿي. ساڳي ئي وقت، جيتوڻيڪ، ٻئي ڇوڪريون ڪهاڻيون گڏ پڙهن ٿيون پنهنجي قربت جي لمحن ۾، خاموشيءَ جي، ۽ انهن کي پڙهڻ ۾ مزو اچي ٿو. اتي هڪ ڪهاڻي آهي ته تصويرن جي طور تي اهي محسوس ڪن ٿا ته اهو انهن بابت ڳالهائي رهيو آهي، اهو محسوس ٿئي ٿو ته هو پاڻ کي ان ۾ ڳولي رهيا آهن. ۽ اهو منهنجو مقصد هو. 

پر پوءِ خيال آيو ته اهو ڪتاب دشمن بڻجي وڃي جڏهن آخر ۾ توهان کي خبر پوي ته اهو سڀ کان وڏو لعنت آهي ۽ مريم سان جيڪو ڪجهه ٿئي ٿو ان ۾ اڳي لکيل آهي. جڏھن توھان پڙھو ٿا ڪو سرڪاري مسيحي ادب جو، جڏھن توھان بائيبل پڙھو ٿا، تڏھن گھڻو ڪري عيسائيت ڳالھائي ٿي شيطان جو دشمن آھي ۽ بڇڙا ڪم ڪري رھيا آھن، پر پوءِ توھان بائيبل پڙھو ٿا، ۽ اتي خدا آھي شعلا ۽ ٻوڏون ۽ شيون اڇلائي ٿو. ماڻهن ۾ ۽ اهو پسند آهي، ڪير حقيقي برائي آهي، جيڪو حقيقي برائي ڪري رهيو آهي. 

۽ مان سمجهان ٿو ته هي ڪتاب اهو آهي ڇا فرق آهي ڪافر، شيطان جهڙو ادب، ۽ جڏهن بائيبل توهان کي ٻڌائي ٿو ته خدا ماڻهن کي ماريو ڇاڪاڻ ته اهي ڪم ڪري رهيا هئا، ۽ اهو هن قسم جو هائيبرڊ آهي جيڪو هن لڪير تي هلندو آهي ۽ ٿورڙو ترندو آهي. اڳتي ۽ پوئتي. ڇاڪاڻ ته مون لاءِ، ڪڏهن ڪڏهن انهن لاءِ ڪو فرق ناهي، جيڪي بائيبل تي يقين نٿا رکن، انهن لاءِ جيڪي ڪيٿولڪزم يا عيسائيت کي نه ٿا مڃين، مجموعي طور تي، اها لوڪ ڪهاڻي آهي. اهو آهي بت پرستي. 

۽ اهي ان کي اهڙي طرح وٺي رهيا آهن، ۽ پوء اهو توهان کي نقصان پهچائڻ لاء واپس اچي ٿو. اهو هن ٻه منهن دشمن وانگر آهي جيڪو ڪڏهن به پنهنجي حقيقي فطرت کي ظاهر نٿو ڪري. ۽ مان سمجهان ٿو ته عيسائيت سان منهنجو تعلق ٿورو آهي.

بي ايس: اها ڏاڍي دلچسپ آهي. تنهن ڪري توهان جي راء ۾ ڪتاب بائبل لاء هڪ اسٽينڊ ان وانگر آهي؟

EV: ڪجهه حد تائين، ها، اهو آهي، هڪ ئي وقت ۾، ڇوڪرين جو خيال آهي ته انهن جي دوست آهي ڇو ته اهي ان کي گڏ پڙهڻ پسند ڪن ٿا. پر پوءِ مادري ڪردار ختم ٿي وڃي ٿو هن جي بائبل کي استعمال ڪندي، هوءَ هن پوشيده نظام جي حفاظت ڪري رهي آهي جيڪا شيطان طرفان نه ڪئي وئي هئي، منهنجي خيال ۾ خدا طرفان لازمي هو. ۽ پوءِ ڪنهن کي مليو آهي؟ ڪهڙو فرق آهي؟ جيڪڏهن اهي ٻئي ثابت ٿي چڪا هئا ته اهي خوفناڪ شيون ماڻهن سان ڪندا آهن؟

بي ايس: توهان پنهنجي فلم مان سامعين کي ڪهڙو پيغام ڏيڻ چاهيندا؟

EV: مون کي خبر ناهي، صرف هڪ قسم جو سوال سٺو ۽ برائي جي وچ ۾ فرق آهي. ۽ جيترو سٺو هڪ سٺو ليبل آهي ته ڪجهه شيون انهن جي نالي جي اڳيان هونديون آهن. پر سٺو خدا جي وچ ۾ ڇا فرق آهي ۽ هو شيطان جي مقابلي ۾ ڇا ڪندو آهي ۽ جيڪي ڪندا آهن، اهو اهو حصو آهي جيڪو هميشه مون کي ٿورو مايوس ڪيو آهي. تنهنڪري مان سمجهان ٿو ته اهو صرف انهي ليبلنگ تي سوال ڪرڻ آهي. مان چوندس.

”سوال ڪريو چڱائي ۽ برائيءَ جي وچ ۾ فرق… سوال ڪريو ته ليبلنگ“

بي ايس: اھو ھڪڙو سٺو پيغام آھي اڄوڪي ڏينھن لاءِ جيڪو مون محسوس ڪيو. جيئن ته توهان اطالوي آهيو، ڇا توهان محسوس ڪيو ته توهان هن فلم ۾ اطالوي اثر آهي؟

EV: مون کي خبر ناهي مون کي لڳي ٿو ته اطالوي هجڻ ۽ ڪيٿولڪ هجڻ ۾ ڪهڙو فرق آهي؟ پر اهو ان جو هڪ وڏو حصو آهي، مان سمجهان ٿو. گهڻو ڪري مون کي خبر ناهي. مون هتي هڪ مختصر فلم هدايت ڪئي آهي جيڪا اطالوي ۾ هئي. ۽ اهو ايترو پري هو جيترو منهنجو اطالوي هدايتڪاري جو تجربو ٿيو. 

پر مان چوندس ته ثقافتي وزن جي قسم جي مذهبي وڌڻ جو، جيڪو ڪجهه آهي جيڪو توهان ڪڏهن به سوال نه ڪندا آهيو جڏهن توهان ان ۾ آهيو، ۽ پوء توهان ان مان قدم کڻندا آهيو. ۽ اهو آهي، اوه، انتظار ڪريو، هڪ سيڪنڊ تي رکو. ڇھن مھينن جي ڄمار ۾ مون کي پاڪ پاڻيءَ ۾ ڇو ٻوڙيو ويو، ڪنھن مون کي ائين ڪرڻ لاءِ ڇو نه چيو؟ تنهنڪري مان چوندس ته ها، اهو ٿورڙو بدقسمتي آهي، پر مان سمجهان ٿو ته اهو ڇا آهي. 

پر مون کي اطالوي سئنيما پسند آهي. ڪيتريون ئي عظيم اطالوي فلمون آهن جيڪي مون کي پسند آهن ۽ مان پنهنجي ثقافت سان پيار ڪريان ٿو ادب ۽ ماڻهن ۽ هر شيءِ تائين. تنهن ڪري هي مايوسي جو هڪ مرحلو آهي جڏهن اهو اچي ٿو منهنجي زندگي بابت سوچڻ جي گهر واپس، پر اميد آهي ته وڌيڪ رنگا رنگ اثر ضرور ضرور ايندا.

بي ايس: تعجب انگيز. ڇا توھان وٽ ڪم ۾ ڪجھ نئون آھي؟

EV: جيڪو ڪجهه لکي رهيو آهيان، ساڳئي رڳ ۾ هڪ ٻئي قسم جي فلم تي ڪم ڪري رهيو آهيان، هڪ ٻيو دور وارو ٽڪرو. مان ضروري طور تي هاڻي ان بابت گهڻو شيئر نٿو ڪري سگهان، پر اميد آهي جلد ئي. تنهن ڪري ها، ساڳئي فيلڊ ۾ ڪجهه.

توهان ڏسي سگهو ٿا آخري شيءِ ميري ڏٺو شودر تي.